91 - بَابُ أَنَّ الْمُحْرِمَ لَايَرْتَمِسُ فِي الْمَاءِ 7272 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى « 1 » ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ « 2 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَرْتَمِسُ الْمُحْرِمُ « 3 » فِي الْمَاءِ « 4 » » . « 5 » 7273 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ « 6 » ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَرْتَمِسُ الْمُحْرِمُ فِي الْمَاءِ ، وَلَاالصَّائِمُ » . « 7 » 92 - بَابُ الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ 7274 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛

--> ( 1 ) . في الكافي ، ح 6400 : - « بن عيسى » . ( 2 ) . في الكافي ، ح 6400 : - « عمّن أخبره » . ( 3 ) . في الكافي ، ح 6400 والتهذيب ، ح 588 والاستبصار : « الصائم ولا المحرم رأسه » بدل « المحرم » . ( 4 ) . في الفقيه والتهذيب ، ح 1071 : + « ولا الصائم » . ( 5 ) . الكافي ، كتاب الصيام ، باب كراهية الارتماس في الماء للصائم ، ح 6400 . وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 203 ، ح 588 ؛ وج 5 ، ص 307 ، ح 1049 ؛ وص 312 ، ذيل ح 1071 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 84 ، ح 259 ، بسند آخرعن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 354 ، ذيل ح 2678 ، معلّقاً عن حريز ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . التهذيب ، ج 5 ، ص 307 ، ذيل ح 1048 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 612 ، ح 12727 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 509 ، ح 16930 . ( 6 ) . في الوسائل : + « عن عليّ بن الحكم » . وهو سهو ؛ فقد توسّط محمّد بن الحسين بين محمّد بن يحيى وبين‌صفوان [ بن يحيى ] في كثيرٍ من الأسناد ، ولم نجد توسّط عليّ بن الحكم بين محمّد بن الحسين وبين صفوان في موضع . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 408 - 412 . ( 7 ) . الكافي ، كتاب الصيام ، باب كراهية الارتماس في الماء للصائم ، ح 6404 ؛ وقرب الإسناد ، ص 125 ، ح 439 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . وراجع : الكافي ، نفس الباب ، ح 6401 و 6404 ومصادره الوافي ، ج 12 ، ص 613 ، ح 12729 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 35 ، ح 12766 ؛ وج 12 ، ص 509 ، ح 16929 .